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                                                    圣嚴法師:自殺者果報慘烈 死時死后將受無量痛苦

                                                    2016-03-15   作者: 普度網   來源: 未知

                                                    問:自殺到底算不算殺生? 圣嚴法師:算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力,來殺死自己的身體,就是殺生。 當一個人沉溺在自殺的情緒里,很容易陷在陰影中不可自拔。要想跳脫出來,首先要明白:死亡不能解決問題,死亡是更多問題的開始。 佛法說:人身

                                                    問:自殺到底算不算殺生? 
                                                     
                                                    圣嚴法師:算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力,來殺死自己的身體,就是殺生。 當一個人沉溺在自殺的情緒里,很容易陷在陰影中不可自拔。要想跳脫出來,首先要明白:死亡不能解決問題,死亡是更多問題的開始。
                                                     
                                                    佛法說:人身難得。我們這個身體是用來還報和還愿的。還報是要報答那些于我們有恩的人;還愿則是要完成我們來到這世上希望達成的心愿。 所以我們應該要非常珍惜、非常感激我們有一個身體;我們并沒有權力來殺死自己。 
                                                     
                                                    問:佛教是反對自殺的嗎?
                                                     
                                                    答:是的,在戒律之中有著明確的規定,佛教徒不可以自殺,如果自殺,那是有罪的。(見《四分律調部》之二及《律攝卷二》)此所謂自殺,是指為了厭惡此一生命的存在,誤以為自殺之后,便可得到解脫而言。
                                                     
                                                    因為佛教徒主張因果定律,若不證悟諸法實相,若不以修持的工夫解脫生死,自殺是沒有用的,業報未盡,即使自殺,也將再接受另一期的生死,正像一個欠了債的人,為了躲避債主的追討而將戶口從甲地遷到乙地,那是不中用的,遲早一些債主仍會找到他的。
                                                     
                                                    所以,佛教徒反對自殺,佛教鼓勵人生的建設,利用這一生的存在而做修善的努力,以改造現實的乃至未來的命運。
                                                     
                                                    然而,佛教不是鼓勵自私的宗教。如果為了救濟眾生,在必要時可以舍身;并且,一個真正的菩薩道的實行者,應該是頭目身肉,無一不能施舍的。
                                                     
                                                    比如釋迦世尊在往昔生中的菩薩階段時,曾經屢屢舍身,如《法華經》中說:“未有一微塵如芥子許非菩薩舍身命處”,便是最好的說明。其實《雜阿含》卷三九及四七,就有三位羅漢舍身,佛陀倒是贊成的。
                                                     
                                                    問:決定自殺的人,都有一個共同的心態,就是想以死來擺脫一切。請問大師,人死以后真的就能一了百了嗎?
                                                     
                                                    圣嚴法師:“人死一了百了”,這種對生命的錯誤見解,普遍存在于一般人的心里,因此常見有人在遇到無法排解的困難或挫折時,就消極地想要自殺,希望以死來擺脫一切。
                                                     
                                                    其實,人到世間投胎為人,都是帶業而來;現世所受的順逆、好壞境遇,都是自己前世、今生行為造作的結果,應該直下承擔,才能隨緣消業。如果遇到困難、苦厄,就以自殺來逃避,不但不能消業,而且更造惡業;如此舊業未消,又造新業,人生如何能解脫?如何能一了百了呢?
                                                     
                                                    所以,自殺并不能解決問題!自殺只有增加問題,甚至只會增加痛苦。比方說,我自殺了,即刻就會帶給我的家人、朋友、親戚、同學,乃至認識我的人無比的痛苦,有時還會把一些未了的責任加諸給他們,增加他們的負擔。
                                                     
                                                    再說,國家栽培我、大眾成就我,正當能為社會服務的時候,卻因故自殺死了,這就是社會成本的浪費。因此,一個人的自殺,不但造成社會的損失,并且拖累了許多人,辜負許多關心我、愛護我的人,真是情何以堪。
                                                     
                                                    再者,自殺也會留下很多的后遺癥。例如,一個家庭里如果有一個前輩是因自殺而死亡,雖然隔了幾代以后,后代的子孫都會覺得不榮譽,不但在他們的心里留下拂不去的陰影,有時還會起而仿效。所以我覺得社會上有時候發生兇殺案,被人殺死還可說是不得已的,自殺是不可原諒的行為。
                                                     
                                                    因為遭受外力而死是沒有辦法抗拒的事,可是自殺則是自己結束自己的生命,這是愚癡,是因為一時想不開所造成;由于自己的愚癡想不開,造成了家庭、社會的損失,所以基本上自殺是不值得同情而令人感到遺憾的事。
                                                     
                                                    尤其,自殺者當時的心情,必定是帶著一種心靈的創傷,是在痛苦、哀傷、無助、絕望、焦慮,甚至是憤怒、嗔恨、懊悔的情緒中死去,就憑當下這么一念,死后必定墮入地獄、惡鬼、畜生,這就是《俱舍論》所講的“業道”。
                                                     
                                                    所謂“業道”,亦即貪、嗔、癡三業,彼此之間由貪生嗔,由嗔生癡,由癡生貪;前者能夠成為后者之道,或者互相輾轉為道,如此成為六道輪回之通路。也就是說,我人造作的業,自然會產生一種力量引生結果;
                                                     
                                                    業本身就像道路,隨著善業能通向善的地方,隨著惡業通向惡的地方。因此我們不要萌生自殺的念頭,就不會有自殺的行為與結果。
                                                     
                                                    人在一生的數十年歲月當中,難免會遇到種種的問題,雖然讓人感到生活艱苦,但另一方面也可以讓我們在思想上、心情上千生萬死,從中慢慢進步。千萬不要為了一時的困難,就想一死了之,總以為死了就可以解決問題,這是不對的想法。
                                                     
                                                    人,只要有信心、有勇氣、有慈悲、有智慧,世間其實沒有解決不了的事,因此希望社區里的一些有德之士,能夠經常舉辦各種聯誼、講習,發揮守望相助的精神,讓鄰居之間彼此互相關心、鼓勵,從心理上建立起一種積極樂觀的人生態度,如此才能防范自殺悲劇的一再發生。
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                                                    問:請問大師,人在自殺的時候,乃至自殺死后有痛苦嗎?
                                                     
                                                    圣嚴法師:人一有了煩惱、痛苦,就想要自殺,希望就此一了百了;也有的人在面對困難、挫折的時候,覺得“生不如死”,因此也想以自殺來結束生命,總以為死了就能獲得解脫,但是當他自殺死后就會知道,其實“死更不如生”。
                                                     
                                                    根據《醒世千家詩》記載:“吳江蔣某,與人爭氣不勝,服毒自殺。后來憑在他的妻子身上向人道:我不當死而死,罰入枉死城,火床銅柱,慘苦萬狀。方知在生一日,勝死千年,勸大家寧可氣死,切莫自殺,以致后悔無及,大哭而去。”可見自殺只能逃避一時,但是卻因此更增無邊的痛苦。
                                                     
                                                    另外根據《認清自殺的真相》一書說,自殺者所感受的痛苦,千百倍于生前所受的苦,非語言所能形容。例如投河窒息而死者,江水急進,肺氣外逼,內外交攻,苦痛不堪。自縊而死者,氣管閉塞,血流逆行,身如刀割,繼而渾身麻痹,痛苦萬狀。服食農藥、鹽酸等藥品中毒而死者,五臟壞爛,極痛難忍。服食安眠藥而死者,頭眩氣促,五臟翻攪,有時暫時停止呼吸,心臟也停止跳動,與死無異,可是經過一段時間,悠悠醒來,卻早已入殮,欲出無門,于是輾轉棺木之中,恐懼痛苦而死。
                                                     
                                                    另外也有研究報告指出,開棺檢視服食鴉片而亡者,伏著居多,側者亦常有,唯平仰者甚少;此乃埋葬之后,鴉片毒退,棺中輾轉掙扎而死之故。
                                                     
                                                    從以上記載可知,自殺的方法雖然有種種的不同,但自殺者自始至終,痛苦了了在心,而且在將死之時,意識轉清,過去和現在的景象,映現分明,因此所感受的痛苦也就更加的深刻。
                                                     
                                                    自殺的人,在自殺前想當然爾一定是感到很痛苦,不痛苦就不會想要自殺,他因為熬不過痛苦,遂想要以自殺求得一死來解決。但是自殺將死未死之際,不管是上吊、服毒、刀割、槍殺、投河、跳樓,或是燒炭等,盡管方法不同,但其結果都是痛苦不堪。
                                                     
                                                    就以上吊而言,不是那么一分鐘就死了,死前的一刻,呼吸悶絕,有時后悔了想要自己解救都沒有力氣,想叫也叫不出來?梢哉f上吊的過程中,真是千百種的痛苦,難以盡述。
                                                     
                                                    自殺者不但在彌留之際要受無量苦痛,就是死后所遭受的痛苦,比臨死時還要增加千萬倍。甚至死了固然苦,得救了還是苦,F在有愈來愈多的人以“燒炭”來自殺,他們以為燒炭自殺可以安詳地在睡夢中離去。
                                                     
                                                    不過根據馬偕醫院及高雄長庚醫院的醫師表示,這類自殺幸存者可能因為急性一氧化碳中毒,造成遲發性神經精神癥狀,部分甚至無法恢復。曾有患者在獲救一個月后出現意識混亂、幻聽,甚至拿抹布洗臉、將電話當成飲水機、大小便失禁、無法自理清潔等癥狀;有些人則留下反應遲緩、記憶力減退等后遺癥。

                                                    • 責編:普度網
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